Une pédagogie vécue différemment par les élèves et les professeurs

Les écoles Steiner sont le fruit de la réflexion de Rudolf Steiner (1861-1925).

À ce titre, nous pouvons découvrir ci-dessous le documentaire retraçant son parcours de vie. Lisons aussi la page Wikipédia consacrée à Rudolf Steiner où l’on remarque l’emploi de mots comme « pseudoscience ». Est-ce que la démarche philosophique appliquée de Rudolf Steiner gênerait une majorité trop cartésienne, au point de conduire à l’emploi de termes péjoratifs ? Cette sémantique négative pourrait aussi trahir une volonté de décourager de potentiels lecteurs susceptibles de s’intéresser à cette personnalité qui a marqué le siècle précédent.

Ce qu’il ressort de l’entretien :

Le mode d’éducation de l’enfant est centré autour de l’observation de ce dernier et donc du respect de son développement physique, psychologique et cognitif en fonction de son âge. Les processus d’enseignement sont différents de ceux de l’Éducation nationale, la pédagogie Steiner-Waldorf étant construite sur des cycles de sept ans. L’élève suit alors un parcours jusqu’à ses 7 ans, puis de 7 à 14 ans et, enfin, de 14 à 21 ans, tout en respectant ses qualités intrinsèques quand, dans le parcours classique et dès le plus jeune âge, nous pouvons déjà ressentir une course pour savoir « qui lira ou comptera le premier ». Dans l’enseignement alternatif Steiner, si un enfant a des prédispositions naturelles pour s’exprimer par le dessin plutôt que par l’écrit, il y sera accompagné afin de s’exprimer au mieux sur son propre terrain. Cela peut amener des parents « non avertis » à reprocher à l’enseignement Steiner que leur enfant ne sait pas encore lire ou compter avant ses petits camarades scolarisés dans l’enseignement classique, mais ce serait juger trop vite !

L’enfant dans l’enseignement Steiner vit une autre démarche à son égard. Il apprend par la construction d’un socle solide et personnalisé qui structurera sa vie d’adulte. Les enfants vivent leur enseignement quand, dans le parcours classique, les informations restent mentalisées, ce qui pourrait être remis en question. Typiquement, les élèves vont apprendre à travers leur corps et les interactions respectives avec leur milieu. Cela va alors passer par le jeu, par le contact avec la matière et ce, en fonction évidemment des aptitudes propres à chaque âge. Dans leur cycle scolaire, ils sont amenés à travailler le bois, le fer avec la forge ou encore la pierre et sa taille. Cette connexion avec l’artisanat permet aussi une compréhension de la cohésion du groupe par le fruit de leur travail. En effet, leurs travaux, du projet de départ jusqu’à leur réalisation, servent directement à la vie de l’école, que ce soit en menuiserie, avec la réalisation de bancs, ou dans la réfection de certains locaux, par exemple.

C’est donc autour d’une philosophie de vie que s’articule le milieu scolaire, en mettant en priorité les besoins naturels de l’enfant, avec cette intégration des informations passant par le corps pour être comprises et non par le seul « apprentissage par cœur ». Un autre exemple nous est donné avec la géographie où, avant de partir sur des délimitations de frontières de pays qui pourraient sembler abstraites pour les enfants, il leur est expliqué dans un premier temps leur propre situation géographique en leur faisant dessiner leur… propre salle de classe ! Ensuite, le dessin s’élargit à leur école, qu’ils vont localiser dans leur environnement de vie au cours d’une nouvelle étape, en allant la voir et la situer depuis l’extérieur, de leurs propres yeux, par rapport à la ville voisine la plus importante.

Personnellement, lorsque l’on entend ce type de témoignage, on se dit naturellement que c’est tellement évident que l’on se demande pourquoi l’Éducation nationale n’est pas alignée sur cette philosophie. Devant ce qui pourrait être vu comme « le formatage des cerveaux » par le système scolaire officiel, on ne peut que repenser à l’album The Wall de Pink Floyd, sorti en 1979, notamment avec la chanson Another Brick in the Wall. L’album est influencé par l’histoire personnelle de Roger Waters, chanteur et bassiste du groupe. Pour rester sur le thème de l’éducation, citons l’auteur :

« On ne pourrait pas trouver quelqu’un dans le monde plus favorable à l’éducation que moi. Mais l’enseignement que j’ai reçu à la Cambridgeshire High School for Boys dans les années 1950 reposait largement sur le contrôle et appelait une rébellion. Les enseignants étaient faibles et constituaient donc des cibles faciles… La chanson est censée être une rébellion contre un gouvernement dévoyé, contre les personnes qui ont un pouvoir injuste sur vous. Il est alors absolument nécessaire de se rebeller contre cela. »

Voici le clip officiel d’Another Brick in the Wall : les images parlent d’elles-mêmes.

Cette parenthèse musicale refermée, Rudolf Steiner, c’est aussi une vision plus large de l’éducation. C’est partir du principe que des enfants éduqués en conscience deviendront des adultes éveillés au monde dans lequel ils vivent. Si, dans sa globalité, nous observons sans jugement notre entourage socioprofessionnel, l’abêtissement des populations est déjà enclenché. À défaut d’avoir éduqué les personnes à remettre en question ce qu’on leur sert depuis leur enfance, le système permet à ces dernières, une fois adultes, d’être maintenues dans un récit illusoire, la démocratie en étant le parfait exemple. En effet, il serait utopique d’y « croire » encore après ces dernières années, où, à grands coups de décrets, les droits fondamentaux et inaliénables ont volé en éclats pour une raison virale…

Si l’éducation est précieuse pour le bien des personnes et la qualité de leurs interactions réciproques, la limite entre le contrôle mental par l’oppression et l’éducation des jeunes est fine. Où placer le curseur au bon niveau ? C’est une vraie question qui appelle une profonde réflexion et sur laquelle Rudolf Steiner a travaillé.

Pour approfondir la pédagogie Steiner-Waldorf :

Chez Æther : entretien avec Guy Chaudon

Chez Meta-Couleur : La pédagogie Steiner-Waldorf, c’est quoi ?